波多野结衣快播 “调筋与调心”即为治本之谈!——这么调筋调心可解恶疾!(2024年收官之文)

发布日期:2025-03-17 21:26    点击次数:107

波多野结衣快播 “调筋与调心”即为治本之谈!——这么调筋调心可解恶疾!(2024年收官之文)

2024年行将往常波多野结衣快播,

一眨眼便是一天,

一趟眸便是一年,

一辈子简直很短的,来不足细算,

鸦雀无声丢了童年,

悄无声气没了芳华,

总以为我方还年青,

但岁月的脚步不曾为谁停留。

当身边的征象变成通盘谈回忆波多野结衣快播,

你是否依旧照旧带着难堪谢世?

作为2024年的收官之文,本文对“黄氏内筋防范法”作念一个全面总结和总结吧。咱从为患者揭开黄氏内筋“面纱”的角度,从以下三方面来总结为何黄氏内筋对颈腰椎恶疾及糖尿病等具有立竿见影及长久效用?1、它在全球心目中的口啤如何?2、它是怎么创立的?3、它是用什么才略助患者措置久治不愈恶疾的?黄氏内筋在全球心目中的口碑如何1、学徒们心目中的“黄氏内筋法”(备注:视频拍摄于2024年12月18日的广州白云馆年会晚宴)

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2、疫情期间世界预约上门办事的,万般久治不愈颈腰椎病客户响应

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3、最近期一些客户的响应点击看视频:《常见的久治不愈颈腰椎病类型及破解之法(第1集)》

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4、“朽木不雕”糖尿病患者的响应(备注:视频拍摄于2024年12月18日的广州白云馆年会晚宴)

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黄氏内筋之创立开头“黄氏内筋”如今已平凡哄骗于防范久治不愈的颈腰椎病及万般颈肩腰腿恶疾、糖尿病、中风、痛风、失眠、慌张、抑郁这七大问题。黄氏内筋之创立,开头于“家传+推行+模仿+传承+天佑+灵感”。一、家传:《筋伤学》如今已成为中医失传之学术,而这恰是我之家传。确定点击著述:《同是手法,为何调筋与中医的推拿推拿效用有着天大的离别?》二、推行:源于我最早期的做事推行。由于我年青时有十数年时刻替足球运动员防范多样表里、新旧伤患的履历,使我对东谈主体的用劲发力旨趣及颈肩腰腿的劳损规定、经筋漫衍的特质和病筋的花样及酿成了如指掌;三、模仿强强组合的“颐养疗法”,是破解万般疑难杂症的法宝。但联什么?如何联,方为关键。为此,我之前写过著述《久治不愈的颈腰椎病多源于“寂寞孤身一人”调整》“黄氏内筋法”乃是一种颐养防范的才略,创立经由中参考学习了古时“华佗的颐养疗法”及“扁鹊的颐养疗法”。1、华佗的颐养疗法

神医华佗是:“中药+情志疗病+艾灸+外科手术+五禽健身操”;

华佗的伟大在于什么?在于他作为医家能深谙病由心生高出惟一无二的“情志疗法”,以及他能熟习使用麻药进行外科手术(可惜因此被曹操所杀),同期艾灸照旧他用得最多的疗法,最为关键的是他将功能磨真金不怕火引入到治病当中。这如实是千年贫困一遇之神医。

2、扁鹊的颐养疗法

而神医扁鹊是:“洞垣术(感应术)+艾灸+针灸+手法+中药”。

扁鹊的伟大在于哪?“洞垣之术”便是他最特有的医学期间,听说扁鹊大要透过东谈主体的皮肤和肌肉,径直不雅察到体内的病变情况。另外,扁鹊的另一神奇之处在于他的手法,是中医“内病外治”最为蛮横的神医。同期,扁鹊倡导扶阳以灸法第一,建议了“保命之法,艾灼第一”的念念想。

四、传承我一直阐扬及传承传统文化,反对西医,以为西医对慢性病的会诊及调整具有诳骗性,乃西方成本利益集团为完毕打压中医和榨干患者的一种侵扰技巧。为此,我写过一些著述批判:《椎间盘手术风险有多大?为何我坚忍反敌手术?》;《谁说糖尿病不可调?有些许慢病正在被西方医学误导和诳骗?》《腰椎间盘杰出终极篇:我抵赖“杰出压迫神经”的13个旨趣》《我对中西医的一些鄙见!》《黄帝内经》对经筋作用的刻画使我顿悟“治病应先治筋”。——“经筋者,甩手经络,启动气血,拘谨骨骼,蚁合动作百骸,主司重要运动”。可见经筋在东谈主体中具有刚劲的功效,具有统领和甩手全局的地位!一朝经筋产生病变,即可影响脏腑受压、气血不流畅、肌肉硬化、骨骼和身形变形、举止受限等问题。连年外洋西医也在加速对筋膜作用的商讨,最新商洽商断和咱故国医学数千年前揭示的经筋作用是一致的。(见视频)

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五、天佑得上天深爱,使我在疫情期间双手有了罕见的材干,已而能通过手的触感,感应到病筋的精确位置和成因:只消战斗到患者的病灶,患者的几种最常见的病气会立即窜到我的手指:1、瘀伤:如外伤外力产生的瘀伤处会有一种“吸力”;2、风寒干冷:病灶处如蕴蓄冰冷的阴寒会让我的手颠倒冰冷;干冷和热毒之气会让我的手有肿胀感;3、情志:患者情志负能量蕴蓄较多之处会让我的手有麻痹之感;愚者情志邪毒堆积处会有一种不屈的力量“弹开”我的手。凭据上述这些感受就不错摸寻到患者的病灶,还不错凭据病气的不同来判断患者的病症开头及特质。也恰是有了这个材干,使我发觉我方所感应的病灶点和病因,与西医的CT和核磁会诊出来的扫尾是不疏通的,这使我更进一步抵赖西医对颈腰椎病以致是万般慢性病的会诊。也恰是凭着这种对瘀伤、风寒干冷、情志邪毒的感应材干,使我能快速精确找到病灶点和病因进行防范。六、灵感故国医学以为“病由心生、病由心灭”;“肝主筋、筋生心”;连年外洋对筋膜的商讨中也以为“厚谊保藏在筋膜中”:

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自从我有了感应病灶材干的双手之后,使我顿悟:情志邪毒(如压力、固持、原生家庭乏爱、怯怯、烦扰、归罪、郁气、委曲、不安全感、普遍精神刺激伤痛)入侵东谈主体后,就犹如种子雷同,在形体的某个位置“生根发芽”直至诱发出多样疾病。这个“凶犯”就匿藏在病筋中,只消从病筋中找到影响恶疾的“情志开关”,并将情志邪气赶走体外,即能措置久治不愈的颈腰椎病及万般颈肩腰腿恶疾、糖尿病、中风、痛风、失眠、慌张、抑郁七种恶疾。此前,我也写过著述谈及此不雅点。详见:《论颈腰椎病的“病由心生”及“病由心灭”》《久病不愈的腰病:王人开头于无东谈主匡助下硬撑着所产生的“烦+恨”所致》黄氏内筋颐养防范法先容关于恶疾:西医(即所谓的当代医学):每每遴荐单一身分模子来诠释疾病,倾向于把它归结为病菌感染,免疫力低下、神经功能或者形体某个器官发生了问题。这种诠释无非是为西方成本利益集团的所谓先进的“查验仪器”所办事。是以即使咱们进去病院作念了一大堆查验,照旧对措置慢性疾病毫无匡助。倪萍前两年曾采访过协和病院的医师,就曾揭露西医无法调整慢性病的真相。中医:则多将之诠释为阴阳失调、气血欠亨、经络不畅。这关于一般的疾病来说是讲得通的,但关于久治不愈的恶疾,为何中医的中药、推拿、针灸的作用十分有限或效用不长久?原因是治不了根源(即心病)黄氏内筋则以为:凡所闻明医名院均措置不了的恶疾,必是病由心生。应该通过治筋,以及从病筋中找到情志开关,将往常积存的情志邪毒之气(如压力、固持、原生家庭乏爱、怯怯、烦扰、归罪、郁气、委曲、不安全感、精神刺激伤痛)及多样负能量邪气赶走体外,方能还原形体的简略,确保气血的畅行、规复东谈主体的自愈力,进而自愈措置疾病问题。黄氏内筋以为,遴荐“经筋疗法+情志疗法+艾灸+功能磨真金不怕火”,是防范慢性病(疑难杂症)之最为灵验技巧,既可立竿见影,又具长久效用。一、黄氏内筋的“经筋疗法”淌若你还不了解何为“调筋”或“经筋疗法”,请先点击阅读《同是手法,为何调筋与中医的推拿推拿效用有着天大的离别?》为何“经筋疗法”必须是万般慢性病(疑难杂症)的首选才略?咱们来解读《黄帝内经》内部的四句话:1、“病由心生,病由心灭”——璷黫翻开收罗或看关系医学商讨,中医和西医都已证据一个不争的事实:75%以上的疾病均是病由心生,部分商讨以为慢性疾病中病由心生的比例已高达93%,王人是东谈主的情志(心思)所引起,心念与心灵创伤便是疾病的种子,在形体发芽最终产生疾病的扫尾。在如今的社会,患上疑难杂症的东谈主变得越来越多,按理说以现在社会的先进的医疗期间应该很快就能治好这些病,然则扫尾是时时调整了很久也不见好转,或是暂时见好转很快又复发。为何会这么?因为遗弃不了病源(心病)。每每,东谈主们在生病时,当代医学每每遴荐单一身分模子来诠释疾病,倾向于把它归结为病菌感染,免疫失调或者形体某个器官发生了问题。然则,事实上,这些器官问题或者病菌感染的问题为何会产生?其骨子只不外是形体发出的某种信号,这些信号和咱们的精神、感情都息息关系。举例头痛、胃痛、腰痛等常见病,无不是病由心生。2、“肝主筋、筋生心”——经筋乃肝与心的外皮展现,调筋即为调肝与调心。3、“经筋者,甩手经络,启动气血,拘谨骨骼,蚁合动作百骸,主司重要运动”。——这里指出经筋在东谈主体中具有刚劲的功效,具有统领和甩手全局的地位!一朝经筋产生病变,即可影响到气血不流畅、肌肉硬化、骨骼和身形变形、举止受限等问题。4、“气血流畅百病消”——也便是正途至简的“通则不痛”;彰着,调筋才是信得过能通顺形体堵塞保险气血流畅,同期又是措置“病由心生,病由心灭”的最佳倡导。黄氏内筋的经筋疗法,既不是推拿手法针对的是肌肉、经络、穴位;也不是推拿手法针对的是重要为主;更不是正骨或整脊手法针对的是骨骼错位问题;(详见:《同是手法,为何调筋与中医的推拿推拿效用有着天大的离别?》黄氏内筋的经筋疗法与其他的经筋疗法不同,一般经筋疗法调的是整条经筋或筋膜链条或区域,属于无论筋之好坏见筋即调的性质,而黄氏内筋的经筋疗法基于故国医学中已失传的医学《伤筋学》,只防范伤筋病筋,可破解与肝、心关系联的一切疾病,鸿沟平凡且神效。何为伤筋?也便是指筋的挛缩、垂死、瘢痕、堵塞、松绔、发硬、抽搐、拽拉、吊筋、颗粒感、条索状、异物感、异响声、钙化等多样病变景况。黄氏内筋的经筋疗法,是基于精确找到病筋的前提下奉行的,咱们速即找到病筋的才略有三:1、感应之术:古时称为“洞垣之术”。我只略懂外相。但个东谈主交融,这个无法自行炼就,须为天佑。2、力学点探寻法

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糗百网上有个成人版3、摸筋辨筋法可循筋的走向,凭据病筋具有粘连、发硬、颗粒感、条索状、异物感、异响声等脾气,鉴辨出病筋的所在位置再进行防范。诚然,这需要永久的老师才能达到。二、黄氏内筋的“情志疗法”华佗之伟大在于其草创的情志疗法,他具体是怎么操作的后东谈主已不知所以。既然绝大大宗的疾病均是病由心生,那么咱们就很容易交融慢性病断不了根,或多样疑难杂症难以康复的根源,就在于无法遗弃形体所蕴蓄的情志邪毒,一是当代医学无法找到情志邪毒的具体位置;二是遗弃不了这种邪毒或将之赶出体外。基于手上的感应术,以及黄氏内筋特有的经筋疗法,咱们能寻找到激励疾病的泉源,也便是情志邪毒的“老窝”,并用手法将之赶走体外。情志邪毒出门时,患者会无法自控大哭或呻吟(见视频)

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以黄氏内筋擅长防范的一些问题,和全球讲一讲情志疗法的进攻性。谁若能把患者的情志邪毒赶走体外,谁就能措置以下的被西医胡弄全球的所谓朽木不雕。1、颈腰椎病或万般颈肩腰腿问题西医的椎间盘手术及万般手术,中医的针灸推拿中药等,为何对病龄久的颈腰椎病恶疾奏凯大不?这个之前的著述讲得比拟多。确定点击:《久病不愈的腰病:王人开头于无东谈主匡助下硬撑着所产生的“烦+恨”所致》;《论颈腰椎病的“病由心生”及“病由心灭”》2、糖尿病糖尿病患者均是曾受过较大的精神刺激(东谈主生伤痛)后曾出现过茶饭不念念、盛暑郁盛、永久忧念念而伤了脾胃,进而再伤肝肾的情况,且万古刻无法放下。淌若不把这股情志毒邪破除体外,那结局就会正中西医成本利益集团的圈套——须终身服药,最终截肢保命的东谈主财两空的气运。确定点击:《谁说糖尿病不可调?有些许慢病正在被西方医学误导和诳骗?》3、痛风西医将痛风的病因界说为尿酸过高,但为何尿酸过高,西医稀里吞吐说不出是以然。中医则以为是寒湿投入患者体内后因脾胃失调后调换为干冷下注到脚上大拇指或其他场地,使患处热肿难受。因此,不可把痛风当成热肿以寒凉之药攻之。确定点击:《把痛风单纯当成热肿来治,只会越治越坏!》事实上,信得过把你吃的寒湿食品(如啤酒海鲜等)调换为热肿的,乃体内积存的慌张与抑郁这两种情志邪毒。只消把情志邪毒赶走体外,再用调筋手法把影响脾胃的“足阳明经筋”买通,痛风即可治丝益棼且不会再反复发作。4、失眠《类证治裁·不寐》曰:“念念虑伤脾,脾血失掉,经年不寐。”讲的是由于患者念念虑过多,肝气郁结,情志不遂,怒火扰动心神,导致失张失致,从而不寐。其中永久失眠患者大部分伴有慌张与抑郁。西医唯有用安眠药来舒轻松催眠,且患者容易上瘾及有依赖性,反作用极大,永久服用等于是慢性自裁。中医常用温胆汤、落拓丸、酸枣仁汤、朱砂安神丸、天王补心丸、柏子养心丸等,通过防范心脾与情志来调整失眠。但奏凯慢容易反复。而调整失眠最快的倡导,是径直用“特定手法+艾灸”的倡导把体内积存的影响失眠的情志邪毒赶出体外,再通顺上身的足太阳经筋、足少阳经筋。5、慌张与抑郁慌张的骨子便是对将来不确定性的担忧,抑郁的骨子乃形体与心神的分离(有可能被“异物”所打扰)。这两种情志邪毒分辩积存在东谈主体的足阳明、足少阳、足少阴经筋中并使这些经筋产生病变。黄氏内筋颐养防范法可破解之。三、黄氏内筋的艾灸防范法华佗与扁鹊均把艾灸列为最进攻的治病技巧之一,神医尚且如斯宝贵,当代医者却大多嫌缺乏或看不奏凯率而弃之无用。艾灸有治络、调阴阳、驱邪气三种作用,不同的作用其使用才略亦然不同的,这内部大有常识。常用的艾灸才略有多种,而唯独其中的一种是既不错增强筋的力量,同期又可接济赶走入侵到病筋中的情志邪气(比手法慢些)。四、黄氏内筋的功能磨真金不怕火法与华佗阐扬的五禽健身操及谈家阐扬的八段锦不同,黄氏内筋的功能磨砺法,只防护对病筋点注入内力和强筋磨砺,作念动作时其意念和内力放在病筋点。是保护病情不因操劳而反复或复发的进攻技巧。临了祝愿患者们能早日康复,回反日常,享受更多的东谈主生乐趣!

(本文完)波多野结衣快播

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